Alhamdulillah kali ini kita berkesempatan berkongsi sedikit mengenai unsur-unsur larangan oleh syarak yang terdapat dalam urusan insurans. Sebelum kita terus mengetahui apakah unsur-unsur tersebut, eloklah kiranya jika kita faham dulu apa yang dimaksudkan dengan kontrak dlm muamalat (urus niaga) dalm Islam secara ringkas.KONTRAK DALAM MUAMALAT ISLAM
Islam amat menekankan kontrak (akad) dalam muamalat islam. Ini kerana, kontrak ini merupakan bukti terhadap wujudnya kerelaan atau consent of parties involved. Tanpa kontrak atau ikatan yang sah antara pihak yang terlibat, maka sesuatu transaksi dianggap tidak berlaku.
Allah berfirman yang bermaksud;
"Melainkan yang halal (kamu makan) bahawa harta benda perniagaan itu, dilakukan rela sama rela antara kamu"
Surah an-Nisa' 4:28
Kontrak jual beli biasanya merupakan kontrak yang paling lazim atau menjadi kebiasaan dalam muamalat kita dan boleh dikatakan sebagai asas bagi kontrak-kontrak yang lain. Allah membenarkan kontrak jual beli merujuk kepada Surah Al Baqarah (2): 275 yang bermaksud:
"Dan Allah telah membenarkan jual beli"
Perlu diingat bahawa dalam setiap urusniaga atau muamalat kita sebagai seorang Islam, terdapat beberapa rukun dan syarat-syarat yang perlu dipenuhi. Hukum urusniaga menjadi tidak sah sekiranya rukun-rukun dan syarat-syarat yang ditetapkan tidak dipenuhi.
Antar rukunnya ialah:
i) Penjual dan Pembeli
ii) Sighah (ijab & kabul)
iii) Ma'qud Alaih (Barang & Harga)
Sebagi contah syarat-syarat barang yang perlu dipenuhi ialah:
i) Wujud semasa jual beli
ii) Harta yang bernilai dan bermanafaat
iii) Milikan sah
iv) Mampu untuk diserahkan
v) Mengetahui kuantiti, jenis dan sifat
Jadi, apa persoalan dan kaitannya dengan insuran?
Persoalan dalam urusniaga insurans ialah tentang ciri-ciri barang mengikut syarak yang tidak dipenuhi syaratnya. inilah yang menjurus kepada wujudnya unsur gharar (akan di terangkan kemudian.....)






